«Непроизводимое сообщество» выворачивает мышление наизнанку: Нанси отказывается от идеи, что сообщество — это про единство, проектность или общее дело. Для него подлинная общность рождается не там, где люди согласовывают цели и ценности, а там, где рушатся привычные роли и опоры. Сообщество — не результат стараний быть вместе, а вспышка притяжения, возникающая в разрыве: когда никто больше не знает, как правильно, но все же остается рядом. Это о связи не через сходство, а через различие — когда близкими оказываются те, кто готов не цепляться за свою роль.

СКАЗКИ ДЛЯ ВЗРОСЛЫХ ***

Безконечность снаружи и безконечность внутри. Следовательно миг между прошлым и будущим так же безконечен, как и всё остальное. Дело выбора боится ибо именно им всё определяется, ограничивается и оконечивается.... Кто, куда, как, с чем, зачем и каким образом, тот то самое полной мерой. - Всё начинается с вопроса

Сказка, как ложь, обман, намёк, приглашение и наконец ответ на вопрос, паче чаяния, таковой в наличии имеется. А ещё - алгоритм, паттерн, кеш и правеси, как право быть собой. По сути же, арабесски свето-тени фрактальных процессов и голографических множеств в пространстве и во времени, разворачивающихся и имеющих место быть. Всё дело в точке зрения, выборе, лично силе и такой же ответсвенности....

ПОНИМАНИЕ И ВОСПРИЯТИЕ, МНЕНИЕ И СУЖДЕНИЕ

Что такое уверенность? Легко ответить - это когда нет сомнений. А если попробовать дать положительное определение? Это безопасность от ошибки? И тут начинается - стремление к безопасности всегда под подозрением. Это часть большой темы, которая меня занимает: нужно стремиться к самому знанию, а не к тому, что оно даёт.

Можно всеми или хотя бы многими силами, большей их частью стремиться к освобождению. Но если вы приглядитесь внимательнее, то сможете увидеть, что все эти силы в виде мыслей и переживаний, по большей части, являются выражением боли. И сами по себе они вовсе не то, что приводит к освобождению)). Но это вопрос того, насколько полно вы признаёте то, что происходит прямо сейчас. Нужно перестать походя обозначать свои мысли, чувства, слова и поступки ведущими или не ведущими к просветлению, а посмотреть на них прямо - в чём их сущность и видна ли она нам вообще?

Именно пребывая полностью в том, что происходит с тобой, можно понять Лонгченпу, который говорил - чтобы действительно осознавать мысли и чувства, нужно в них полностью быть, просто быть, а не вступать с ними в какие-то отношения якобы для осознавания. Это лишь полагает между вами расстояние.